La ciencia con orgullo: UASLP celebra la 4ta Jornada Científica del Orgullo LGBTIQ+
Este 13 y 14 de mayo se lleva a cabo la 4ta Jornada Científica del Orgullo LGBTIQ+ 2025 en el Instituto de Física de la Universidad Autónoma de San Luis Potosí (UASLP), un evento que busca visibilizar el trabajo de personas de la comunidad en las áreas de ciencia, tecnología, ingeniería y matemáticas (STEM).
El doctor Gregorio Sánchez Balderas, uno de los fundadores del evento, junto con la doctora Fátima de los Santos en 2022, explicó que esta jornada comenzó como una iniciativa completamente virtual. Con el paso del tiempo, ha evolucionado para incluir charlas presenciales, aunque todavía se mantienen sesiones en línea para facilitar la participación de ponentes que no pueden trasladarse a San Luis Potosí.
“El objetivo es dar visibilidad a las personas LGBTIQ+ que trabajan en las ciencias naturales y exactas. Empezamos enfocados en estas áreas, pero hoy también incluimos a profesionales de la ingeniería e incluso de la industria”, comentó el doctor Sánchez Balderas, quien actualmente reside en España como investigador invitado en la Universidad de Granada, aunque es egresado de la UASLP.
Durante la jornada se llevó a cabo la conferencia magistral “La Ciencia como práctica de Resistencia”, a cargo del doctor Alfredo Barrales Martínez, de la Facultad de Ciencias de la Comunicación, en cuya intervención invitó a la audiencia a reflexionar sobre una pregunta esencial: ¿Quién decide qué cuenta como ciencia y quiénes son reconocidos históricamente como científicos?
Lejos de ser un terreno neutral, la ciencia ha estado históricamente marcada por los intereses de quienes detentan el poder social, político, económico y académico. Según el Dr. Barrales, la ciencia puede ser una herramienta de poder, pero también un acto de resistencia, especialmente para las comunidades históricamente excluidas.
Recordó que incluso figuras mundialmente reconocidas como Marie Curie debieron enfrentar enormes obstáculos para ser aceptadas en un ámbito dominado por hombres. Las comunidades indígenas, por su parte, han visto cómo sus conocimientos ancestrales eran tachados de primitivos frente al modelo científico europeo, situación que persiste hasta hoy, por ejemplo, en el desprecio hacia sus prácticas medicinales tradicionales.
